「行者按：此乃舊文，曾在新浪博客發表，今不存。最近在『風雨驛』尋得備份，略改幾字，重新發於此和大家分享。」
「俳句, haiku, 和『漢俳』 – 兼說行者唯一的一首漢俳」
前些日, 在一英文雜誌上讀到一則「讀編往來」。
原來該雜誌曾引一首英譯的松尾芭蕉（Matsuo Bashō, 1644–1694）作品【1】，但編輯時少了一個字，Frog。
記得有一位自稱是日裔的美國人寫信給編輯，指出了這個錯誤，並說這首haiku【2】著名得無人不知。
haiku就是日本俳句。
俳句由五-七-五三行十七個日文音位【3】組成（不一定押韻），而且俳句中必定要有一個且只能有一個季語（也稱「季題」）。
所謂「季語」，是指用以表示春夏秋冬（自然的）及年節（社會的）的「季節用語」【4】。
俳句用極短小的形式表現作者剎那間的感受。講究的是形式雖短小而餘韻卻無窮。指出一點，或打開一線，其餘讓讀者自己去體會。
有時，人們會認為它有些象「禪宗-Zen【5】的一些哲理」，因為禪宗強調透過個體的直覺體驗來達到「頓悟」。
無數人喜歡這種感覺。
上個世紀初葉，俳句的影響到達中國，後來更出現了所謂的「漢俳」-用漢語寫的遵循一定規矩的「俳句」。
簡單地講，漢俳就是改俳句的十七音為十七字，一般分自由體和格律體兩種格式。
自由體沒有任何平仄和押韻的規定，類似「新詩」；但格律體則規定需要考慮平仄和押韻，類似「詞」。
無論是自由體還是格律體，都要像日本俳句一樣含有「季語」。
例如，曾翻譯那首「古池や蛙」的翻譯家林林，也是一個漢俳專家，曾有一漢俳：
花色滿天春
但願剪來一片雲
裁作錦衣裙
當時，行者看到老先生的這首漢俳，曾試著做過一首（即「學寫漢俳」），也是迄今為止唯一的一首：
春尾對飛花
天邊落日挽彩霞
揮剪破袈裟
試圖捕捉「那一瞬間」- 那一瞬間又是什麼呢?
(完)
題後的話：這時，有朋友送一英文版的haiku – Snatch a Quiet Moment，問能否試著翻譯一下。
On war-burned West Bank
I squat-ted in a shell pit
Watch-ing ants mi-grate
以下是我的漢俳（5-7-5格式，用律句，且後兩句押平韻）翻譯：
戰火焚西岸
唯我屈膝入彈坑
靜看蟻求生
註釋：
【1】松尾芭蕉徘句「古池や蛙飞び込む水の音」的英文版本並没按十七音節（syllable）翻译：
An an-cient pond
A frog jumps in
The splash of wa-ter
這首徘句的漢語翻譯（林林譯，也没按十七音節）是：
寂寞里，古池塘
青蛙跳入水声响
【2】haiku（徘句）- A Japanese lyric verse form having three unrhymed lines of five, seven, and five s, traditionally invoking an aspect of nature or the seasons (AHD).
【3】一般通稱「日文字母」，行者這裡用「音位」(mora，類似syllable/音節）-日文里的一个「漢字」有時是占多個字母位置的，例如「長流（ちょうりゅう）」則算四个音位。
【4】在季語中，還可有「雨」「雪」等表現氣候的用語，以及象「櫻花」「蟬」等動植物名稱。據說這些「季语」通常滲透着「日本人对于幼小時代或故鄉的一種懷念眷戀之情」。
【5】Zen – A school of Mahayana Buddhism that asserts that enlightenment can be attained through meditation, self-contemplation, and intuition rather than through faith and devotion and that is practiced mainly in China, Japan, Korea, and Vietnam. Also called Zen Buddhism – Japanese zen, from Chinese (Mandarin) chán (AHD).