第一次接觸浮世繪就覺得風格獨特，尤其是風景畫，帶有宋代畫風，色彩卻是靚麗的，構圖又十分簡約，有一種無法言表的神韻在其中，可以説對浮世繪是一見鍾情，被它特有的魅力所感動，這次日本行其中一個目的就是認識浮世繪。浮世繪對我來説還是一個新奇的世界，不過這個新世界既然已經向我打開了一扇門，便帶著忐忑和好奇想迫不及待地走進去，這是一個藝術的殿堂，要認識它需要内心的感悟和藝術修養。
來到東京尋找浮世繪，當然要去看博物館和美術舘，由於住在上野，自然首選東京國立博物館，這裏的寶物實在太多了，浮世繪的作品只占博物舘很小的一部分，北齋和歌川的代表作品這裏還是有的，只是不多，不過對“浮世繪和服飾”展廳倒是印象很深，展廳裏的服裝面料，上面的圖案都是取自浮世繪，這些圖案很美，至今依然是日本大和民族的文化符號和元素。
談起浮世繪自然會想到葛飾北齋和哥川廣重。先去了墨田北齋美術館，美術館所在的墨田區是北齋出生地，周圍看上去很平民化，居然在美術館旁邊發現一家也非常平民化的店鋪，店面不大，裏面樸素簡單沒有任何裝飾，但這裏的食品看上去很新鮮，尤其是價格十分便宜。周圍的環境讓我聯想到浮世繪最初的意義——屬於平民大衆的藝術。美術館常年展示北齋作品，這裏除了介紹他的生平，還展示北齋的習作，肉筆畫，北齋漫畫，以及各個時期的浮世繪，北齋早期作品主要以美人圖和春宮圖爲主，後期作品則以風景畫爲主，當然最有名的則屬富嶽三十六景。
太田紀念美術館位於東京原宿，離著明治神宮比較近，美術館每個月的展示主題都會改變，八月份正趕上展示歌川廣重的風景畫（Utagawa Hiroshige – Traveling Mountains and seas )，能看到廣重的山水畫真是我們的榮幸，這次展出的作品大多是廣重中晚期的畫作，山水畫爲主，許多作品是他頂峰之作，歌川廣重的風景畫讓他成爲浮世繪大師。太田本次展有全部的“山海見立相撲”（共20輻），還有“名所江戶百景”，“六十余州名所圖會”,“富士三十六景”等部分作品，廣重1841年的作品“甲陽猿橋之圖”，其色彩和構圖給人留下深刻印象。
欣賞完大師們的傑作，著實爲這些作品的魅力所折服，便動了想買几幅浮世繪版畫的念頭，於是來到神保町，這裏沿街有好些舊書店，裏面大多比較狹窄，也有幾家賣浮世繪版畫的店，進進出出這幾家版畫店的居然多數是西洋人，像這裏的山田書店也是美國人開的一家木版畫店，其實想想也不奇怪，當年法國的印象派大師們就已經開始學習浮世繪的技法了，梵高還臨摹過歌川的几幅畫，西洋人對浮世繪的喜愛，其熱度直到今天都是有增無減。浮世繪版畫的價格彼此相差很大，一時竟不知如何出手了，看來欣賞藝術品是一門學問，瞭解藝術品的市場運作和行情也是一門學問。
西方人鍾情於浮世繪，這讓人聯想到當年的Steve Jobs,有人説他是“ Made in California, Designed by Japan ”，這話是在强調日本藝術對他審美觀的影響 ，據説當STEVEN還是個高中生時，有一天去同學家做客，看到同學家的墻上挂著幾幅川瀨巴水（ Hasui Kawase）的木版畫，這幾幅畫一下子吸引了他的目光，久久不願離去，以後每次來這位同學家，都要在畫前駐足良久，他承認自己着迷浮世繪的新版畫（ Shin – hanga），尤其着迷新版畫大師川瀨巴水。
浮世繪的簡約，質樸，還有説不出道不明的神秘主義也許是吸引Steve Jobs的原因，而這些也是禪意（ZEN）的特質，後來Steve Jobs又被60年代垮掉一代（Beat Generation)的理念所吸引，垮掉一代是反傳統，反權威，反物質主義，提倡自我覺悟和個性解放，並把東方神秘的禪宗視爲經典，《On The Road 》的作者Jack Kerouac 把唐代詩人寒山奉爲他的英雄。Steve Jobs接受了禪宗，他的一生也在有意無意之間履行著禪宗的理念，對浮世繪的喜愛也折射了他對禪意的認同。
同日本的其他藝術一樣，浮世繪也深深受到禪宗和禪文化的影響。
